杨疯子神仙笔法“,董其昌临的不像,却临的很好!

  • 日期:08-21
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  书法由唐到宋,杨凝式是一转折人物,苏轼评曰:“自颜、柳没,笔法衰绝。加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰,有二王、颜、柳之余,此真可谓书之豪杰,不为时世所汩没者。”

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  《神仙起居法》卷,五代,杨凝式书,纸本,手卷,纵27cm,横21.2cm。

  释文:

  神仙起居法。

  行住坐卧处,手摩胁与肚。心腹痛快时,两手肠下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部。才觉力倦来,即使家人助。行之不厌频,昼夜无穷数。岁久积功成,渐入神仙路。

  乾v元年冬残腊暮,华阳焦上人尊师处传,杨凝式。

  此幅小行草书是杨凝式七十六岁时的作品,似随意点画,不假思索,用墨浓淡相间,时有枯笔飞白。书字的结势于侧险劲中求平正,且行间字距颇疏,在继承唐代书法的基础上,以险中求正的特点创立新风格,尽得天真烂漫之趣。

  此书是杨凝式行草书传世作品的代表作,对后世书法影响较大。

  承上所述,苏东坡说“笔法衰绝”的时代,唯杨凝式“笔迹雄杰”,有二王之余绪,这自然也逃不过后世董其昌的法眼。

  董其昌临杨凝式《神仙起居法》

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  作为一代开宗立派之人物,董其昌是如何理解“杨疯子”的笔法,这是我们尤其需要注意揣摩学习的地方。

  孙稼阜评:董其昌十分喜爱杨凝式书法,将杨传世数帖刻入他的《戏鸿堂帖》中,平生亦反复临摹,所得亦多。此临《神仙起居法》,虽变化不如原帖神出鬼没、超逸峻拔,但虚实对比亦明显,行笔节奏也分明,笔势浑圆,动中见静,是其临古作中之上品,对学习杨凝式《神仙起居法》有借鉴意义。(《书法》杂志2019年第1期)

  下面用临作与原帖(部分)左右对比的形式,让大家直观的分析理解:

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